“Cuando carecemos de esperanza, vivimos llenos de deseos”. Dante Alighieri

Sin duda, la ESPERANZA era para el gran poeta florentino Dante Alighieri uno de los motores que impulsan la vida humana. Por ello quiso que en el dintel de los círculos infernales estuviera inscrita la famosa frase: “Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza” (Inferno III:9).

La esperanza es el impulso que nos lleva, desde la plenitud del instante presente, hacia la vida futura. Nos abre a posibilidades nuevas, que acogemos en la espera con ilusión y alegría.

Ya hemos hablado de Ernst Bloch y de Das Prinzip Hoffnung (El principio esperanza), como motor antropológico radical y esencia de lo humano, que se encarna en diferentes formulaciones y proyectos. Bloch es el filósofo de las utopías concretas, de las ensoñaciones, de las esperanzas. En el centro de su pensamiento se levanta el hombre que se concibe a sí mismo. La conciencia del hombre no solamente es el producto de su ser, sino que está dotada de un “excedente”. Este “excedente” halla su expresión en las utopías sociales, económicas y religiosas, en el arte gráfico, en la música…

En la frase de hoy Dante distingue muy acertadamente la esperanza, que nos constituye y construye como seres humanos, en abierta proyección, de los deseos, que habitualmente nos esclavizan y nos mantienen polarizados hacia los objetos de deseo. Y, probablemente, eso sea el infierno: una experiencia en la que no existe la esperanza y en la que los deseos nos esclavizan…

Otras citas de Dante:

No hay mayor dolor que recordar los tiempos felices desde la miseria.

Vuestra fama es como la flor; que brota y muere; y la marchita el mismo sol que la hizo nacer de la acerba tierra.

Quien sabe de dolor, todo lo sabe.

Sé firme como una torre, cuya cúspide no se doblega jamás al embate de los tiempos.

La raza humana se encuentra en la mejor situación cuando posee el más alto grado de libertad.

¡Oh, insensatos afanes de los mortales! ¡Qué débiles son las razones que nos inducen a no levantar nuestro vuelo de la Tierra!

Busca la libertad, don tan preciado como sabe quien por ella dé la vida.

No menos que el saber me place el dudar.

El vino siembra poesía en los corazones.

Conocerás por experiencia lo salado del pan ajeno, y cuán triste es subir y bajar las escaleras en un piso ajeno.

Hay un secreto para vivir feliz con la persona amada: no pretender modificarla.

El alma para amar ha sido creada, mas se complace en cosas pasajeras, cuando por los placeres es llamada.

Vuestra aprehensión convierte en verdaderas las ilusiones, que al deseo incitan, y el ánimo seducen placenteras.

Bien merece el mortal que se lamenta, corriendo tras de cosa que no dura, la suerte que en la vida lo atormenta

Pronto se aprende a amar a un corazón gentil.

Se debe temer sólo aquello que puede perjudicar a otro; lo demás, no, que no da miedo. Nada engrandece tanto como la grandeza de la propia bondad, madre y conservadora de las demás grandezas.

Cuando a la intención y a la fuerza se une la superioridad de la inteligencia, imposible es oponer resistencia alguna.

Los juicios precipitados se inclinan con preferencia a falsa parte, y en ocasiones la pasión ofusca el entendimiento.

La raza humana se encuentra en la mejor situación cuando posee el más alto grado de libertad.

Dos poemas de Dante Alighieri

Saludo a Beatriz
de Dante Alighieri (Traducción de Clemente Althaus)

Tan honesta parece y tan hermosa
mi casta Beatriz cuando saluda,
que la lengua temblando queda muda
y la vista mirarla apenas osa.

Ella se va benigna y humillosa
y oyéndose loar, rostro no muda
y quien la mira enajenado duda
si es visión o mujer maravillosa.

Muéstrase tan amable a quien la mira
que al alma infunde una dulzura nueva
que solo aquél que la sintió la sabe.

Alabanza de Beatriz
de Dante Alighieri (Traducción de Clemente Althaus)

Lleva en sus ojos al amor sin duda
la que embellece todo lo que mira;
y tal respeto su presencia inspira,
que el corazón le tiembla al que saluda.

Dobla él la faz que de color se muda
y sus defectos al sentir suspira;
huyen ante ella la soberbia e ira;
¡oh bellas, dadme en su loor ayuda!

Toda dulzura, toda venturanza
nace el alma del que hablar la siente;
mas, si en sus labios la sonrisa brilla,

se muestran tal, que ni la lengua alcanza
nunca a decir, ni a comprender la mente
tan nueva e increíble maravilla.

“La razón no puede florecer sin esperanza ni la esperanza puede hablar sin la razón”. Ernst Bloch

Debemos a Ernst Bloch algunas de las más lúcidas formulaciones de lo que llamó Das Prinzip Hoffnung (El principio esperanza) y la distinción entre un sentido positivo, concreto, constructivo, crítico y abierto de utopía, frente a los utopismos, que impregnados de ficción y de ideología son a veces señuelos para hacer renunciar a los seres humanos a su presente en aras de un futuro que nunca llegará.

Por ello, en este Blog, en el que hemos hablado ya varias veces de la esperanza (y volveremos a hacerlo) es imprescindible acotarla con ese contrapunto sin el cual es un iluso espejismo: no puede florecer la esperanza sin razón. Pero, sobre todo, la razón sin esperanza es pura constatación huera y negativa. Ya sabemos con Pascal que el corazón tiene razones que la razón no entiende: son siempre razones de esperanza.