Todos se han ido.

Te envuelven como sedas
oleajes de silencio.

Náufrago tú
de tanta compañía
te agarras a los pecios
de un barco inexistente.

Manuel Ángel Vázquez Medel

Puede vibrar la luz
aquí
como vibra en tus ojos.

Su misterio
es como un mar en llamas,
como un bosque en otoño,
como mano que busca
rozar en otra mano
la esencia del silencio.

Manuel Ángel Vázquez Medel

Palabras mudas

que dicen lo imposible

hacia el silencio.

Manuel Ángel Vázquez Medel

27.7.00

A José Ángel Valente

Silencio en el silencio.

Se ha dormido

Para siempre.

Silencio para siempre.

Se ha dormido

El silencio.

El silencio dormido

Para siempre

Para siempre el silencio

Silencio

Para siempre

Para nunca

Jamás

“Las palabras son todo lo que tenemos”. Samuel Beckett

El genial poeta, novelista y dramaturgo irlandés, autor de Esperando a Godot y Premio Nobel de Literatura en 1969 «por su escritura, que, renovando las formas de la novela y el drama, adquiere su grandeza a partir de la indigencia moral del hombre moderno», llevó al límite del silencio y de la insignificación la palabra. Pero no para prescindir de ellas, sino para dilatar el ámbito en que vivimos escrutando los límites. Por ello nos resulta sobrecogedor que afirmara que “Las palabras son todo lo que tenemos”. Y, en efecto, a través de ellas construimos nuestra mente, y desde ellas pensamos, sentimos y nos movemos  a la acción.

Dos años antes de su muerte:

Un interesante debate:

“¡Basta de silencios!¡Gritad con cien mil lenguas! porque, por haber callado, ¡el mundo está podrido!” Catalina de Siena

De muchas maneras distintas, como un motivo recurrente, vienen a nuestro Blog frases que recuerdan que el silencio por desidia o por cobardía se hace cómplice de las injusticias. Que es preciso hablar, gritar contra la podredumbre del mundo.

Y esto vale especialmente en días en los que se justifica y se trivializa la corrupción, el robo, el cohecho, el abuso de autoridad…

La podredumbre de nuestro mundo necesita un grito clamoroso, construido con energía con la voz de todos.

También, una vez más es una mujer especial y valerosa la autora de la frase: Catalina Benincasa, Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia y copatrona de Europa, que no sólo vivió intensas experiencias en su ámbito privado, sino que se comprometió con los más pobres, reclamó en el siglo XIV reformas en la Iglesia e hizo volver al Papa desde Aviñón a Roma.

“Si no peleas para acabar con la corrupción y la podredumbre, acabarás formando parte de ella”. Joan Báez

Joan Báez es una de las cimas de la música comprometida del siglo XX. Hija del conocido físico mexicano-estadounidense Albert Baez, co-inventor del microscopio de rayos X y autor de importantes libros de física. Su padre rechazó trabajar por convicciones personales en el desarrollo de la bomba atómica en el Proyecto Manhattan y más tarde rechazó trabajar en lucrativos puestos en la industria armamentística, hecho que influyó en la joven Joan.

La voz de Joan Báez ha estado siempre a favor de la justicia, de la igualdad, de la libertad. Y también ha sido coherente su compromiso fuera de los escenarios: seguidora de Ghandi y de su ideología no-violenta, creó en Palo Alto el Instituto de Estudios para la No-Violencia, en 1963, y años más tarde Humanitas, una organización internacional pro Derechos humanos. Desde muy joven forma parte de Amnistía Internacional, organización mundial de derechos humanos.

La frase seleccionada hoy nos recuerda que no sólo son responsables de la corrupción y de la podredumbre quienes directamente la practica, sino también quienes colaboran a ello, o quienes -simplemente- guardan silencio por comodidad y miran para otro sitio.

No sólo somos responsables de nuestros actos por acción o reacción, sino de nuestras omisiones. Porque sin ellas tal vez sería mucho más complicado seguir practicando la corrupción y el engaño con la impunidad con que suceden en nuestra sociedad ante nuestras miradas cómplices…

JUAN DE LA CRUZ
(Words and Music by Joan Baez)

Once again the workers rise with the lark
There’s a mass going on in the people’s park
Silent and determined they set to embark
On a three day fast and a five mile march
For a man’s been shot on the picket line
Sixty years of strength was young for dying
His family is here with eyes of red
His wife steps down with feet of lead

And the sun shines down upon
The old man whose days are done
For a martyr has been taken
He is old Juan de la Cruz

And a century of women pray
At the casket before them laid
And the Virgin of Guadalupe
Watches over de la Cruz

As the heat poured down on the field below
The lead came a-flying from the vineyard row
De la Cruz and his wife never ducked or ran
Union folks since the fight began
People scattered out laying low to the ground
And slowly arose as the dust died down
Birds fluttered soft in his sweet wife’s breast
As the bullets sank deep in the old man’s chest

The tears fell as Cesar read
The eulogy for the dead
And the Bishop broke the people’s bread
Over old Juan de la Cruz

In the pitch of night a deal was made
The deck’s oldest card was played
And the devil watched someone get paid
For the death of de la Cruz

Thirty years ago in the same damn spot
The people who ordered the workers shot
Fought as the poor for the same damn right
Of their children to sleep well fed at night
Oh Children of Brotherhood how you’ve grown
But the seeds of hate were early sown
I see that your souls have long since flown
To the river of greed where angels moan

Midst flowered veils and weathered graves
And flags where the great black eagle waves
Nosotros Venceremos plays
For old Juan de la Cruz

There’s work today that must be done
Pray for the man who held the gun
And with sightless eyes shot down the one
Called old Juan de la Cruz

The rest of our story now soft and clear
How half our daily bread appears
Picked through the summer by young and old
Whose earnings must last through the winter’s cold
By children who have stood with their backs bent down
To scrape the roots from the grower’s ground
And mothers who have wept the night away
For a child born dead on a rainy day

Well it’s true that blessed are the poor
Through an iron mist – I can’t be sure -
It looks like I see heaven’s door
Swinging wide for de la Cruz

The nuns, the priests and the workers sing
Through a valley of blood their voices ring
Hallelujah, he is risen, and thank you, Lord
For old Juan de la Cruz

Hallelujah, he is risen, and thank you, Lord
For old Juan de la Cruz

© 1975, 1978 Chandos Music (ASCAP)

Blowing in the wind

“Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla”. Sigmund Freud

Sigmund Freud es, junto con Marx y Nietzsche, uno de los grandes renovadores de la humanidad en el siglo XIX. Él, como los dos pensadores citados, buscaba emancipar al ser humano de sus alienaciones, enajenaciones, patologías mentales… Y para ello procura que lo que está oculto emerja a la superficie, se manifieste para que podamos afrontarlo y vencerlo, en lugar de quedar al arbitrio de pulsiones latentes e incontroladas.

No deja de ser curioso que el padre del moderno psicoanálisis, basado en gran medida en la exteriorización y verbalización de nuestros conflictos, de nuestras pulsiones, fuera el autor de esta frase tan razonable. Y, tal vez, precisamente por ello: porque conocía el extraordinario poder de los signos y de las palabras, a través de los cuales dominamos o somos dominados.

Es cierto que, en no pocas circunstancias, lamentamos haber dicho algo que deberíamos haber callado o que, en todo caso, debíamos haber manifestado en otro contexto, en otro lugar y tiempo…o ante otras personas. Pero tampoco hay que absolutizar mucho las buenas ideas: a veces también somos esclavos de nuestros silencios, y debemos arrepentirnos de no haber dicho en el momento oportuno las palabras oportunas. Callar, en algunos casos, nos hace cómplices de situaciones inhumanas.

Somos dueños, pues, en todo caso, de lo que controlamos, sean palabras o silencios. Y no esclavos de aquello que escapa a nuestro dominio o en lo que nos hacemos dependientes de los demás.

Y no podemos olvidar que los signos, los símbolos, los gestos, las manifestaciones de cualquier tipo, no son sólo fuerzas que nos hacen pensar, sino que también nos hacen sentir y actuar.